親愛的朋友們，透過保羅的監獄書信，您將能學習像保羅所說：「隨事隨在，我都得了秘訣。」。鼓勵各位在基督的話語上紮根，您將會在安息中經歷奇妙的保護與供應。

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第三週 10/19－10/25靈修指引 【歌羅西書】 2:6-2:23

• 2:6-7在基督裡，相信全人的成長會成為自然。

第6節「就當…」，這個詞讓人誤以為責任在自己身上，需要靠著自己的努力遵照主的話而行；然後必須要靠著自己的學習跟作為來成長？！在希臘文中，並沒有「就當…」這個詞，而把「接受了主基督耶穌」與「遵祂而行」視為同一動作並列。因此要教導我們當一個人「接受了主基督耶穌」，「遵祂而行」就成為必然，而感謝的心也就更增長了。

👉🏻思考問題：如何解釋在恩典之下的努力呢？在恩典之下應不應該要努力呢？

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• 2:8-15世俗的小學無法擄走與基督同死同活的人。

「理學和虛空的妄言」、「世上的小學」（8節），指貌似高深，實則無用的哲學、理論（如：新世紀運動）。「人間的遺傳」，指人遺傳下來的規條。「擄去（sylagōgein）」在希臘文是很罕見的字，神學家們認為是保羅把這個詞作為與「會堂（synagogue）」一字的雙關語，提醒信徒不要被人擄去關進猶太教的錯誤信仰。

這世代的教會也面臨此危機：有人不「照著基督」（雖有基督教之名，所講的卻完全與基督無關），卻照著「人間的遺傳（律法）」（不根據福音，卻根據人的想法和道理）和「世上的小學」把人擄離基督。

11節是保羅提醒在恩典之下的兒女的重要論證，「乃是基督使你們…」，許多傳道人試圖用道德、作為，來評估你的努力、你敬虔的程度；這是一個與耶穌敵對的教導模式，是在現代教會最常發生的迷惑，和基督的真理不同。不管是在思想、是在行為上，那都是耶穌基督的工作。當我們如此相信，耶穌的工作就不斷地發生在我們身上，因為當你是一個基督徒之後，你已經死了！如今活著乃是耶穌基督在你裡面活著，當你如此相信就會如此成就。

👉🏻思考問題：你是否感覺到自己有許多不足之處，而曾經想要努力改變，結果如何呢？

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• 2:16-19重視神的評斷而非人的評斷

「讓人論斷你們」（16節）指根據律法的規定，不守律法的外邦人被排除在神的國民之外。「飲食」指舊約的飲食條例，「節期」「月朔」「安息日」均為猶太節慶及行事曆；這些規條是猶太人與外鄰人分別的標誌。猶太人認為若不守這些規條，就不算神的子民？！這明顯是錯誤的信仰方式，聖經指明了我們是「因信稱義」而成為神的兒女。

舊約中的禮儀、律法和規條，都是預表基督的「後事的影兒」（17節；來8:5；10:1），我們當注意的是那位所預表的基督。我們若再堅持遵守禮儀、律法和規條，便是捨本逐末，沒有認清它們的功用。

👉🏻思考問題：如何看待食物中的猪血、鴨血或是祭拜过的食物呢？

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• 2:20-23保羅對恩典之下兒女的提醒

許多傳道人教導：「得救是靠基督，得勝要靠自己」，但這只是「徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑」（23節），用「得勝」來餵養自己的肉體，讓自己的肉體得滿足。人不可能依靠肉體來克制肉體，墮落後的人可以發明許多看上去很好、很有說服力的道德、思想和宗教，但都與神的性情無分無關，跟真理不符，不可能救人脫離肉體的敗壞。禁慾並不能使肉體的情慾停止，縱慾也不能使肉體的情慾消失，「在克制肉體的情慾上是毫無功效」（23節）。人越禁止貪念，貪念越要出來，越禁止邪情私慾，邪情私慾越要找機會爆發。

只有基督是解決屬靈難處的唯一途徑，不只得救是靠基督的恩典，得勝也是。

© 自由教會-恩典靈修信息-作者 : 簡銘良牧師

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