「因為上帝差他的兒⼦降世，不是要定世⼈的罪( – 或譯：審判世⼈；下同)，乃是要叫世⼈因他得救。－ 太 11:28-30」

　　關於⾏淫婦⼈被抓到耶穌面前的故事，給了我們一個重要的啟⽰。是什麼使⼈有能⼒能勝過罪？律法的威脅顯然未能成功地嚇阻婦⼈不犯姦淫，但領受耶穌的承諾 —「即使婦⼈的罪本當被⽯頭打死，祂仍不定罪她。」這使她有能⼒過不再犯罪的⽣活。

　　記住，耶穌是公義的救了婦⼈，祂並沒有說「別丟她，讓⼈家看看你們是有憐憫之⼼的。」祂說：「讓那些沒犯過罪的⼈可以動⼿丟第⼀顆⽯頭。」法利賽⼈與⽂⼠最後⾃⾏散去了。也要注意的是：耶穌並未問過婦⼈：「妳為何犯罪？」從未，祂問她：「還有⼈定妳的罪嗎？」這樣看來，耶穌更專注在「定罪」⽽非「罪」的本身。祂確認她離去且不帶著定罪感及羞恥感。

　　別顛倒了神的次序，當神先提到的事，那就明定為優先的事了，耶穌先說了「不定罪」然後你可以「離去且別再犯罪了」。宗教⼈⼠喜歡顛倒次序，他們說「去吧！且別再犯罪，我們就不定罪你。」但這一句話與耶穌所說的恰恰相反。

　　我們需要了解，當我們不再被定罪，我們被授權去過得勝的⽣活、榮耀耶穌的⽣活。恩典帶下勝過罪的能力，透過不再被定罪的啟⽰。這是全然不配得的恩典，但我們仍能領受這⼀切，是因為耶穌基督已在⼗架上付了⼀切的代價。

　　說真的，我們當中沒有⼈有資格投出第⼀塊⽯頭，我們都犯了罪，且墮落缺乏。在基督裡，我們都差不了多少（在⼀個⽔平），如果有弟兄姊妹在罪裡糾纏，我們教會不是去審判他們，⽽是指出他們已被赦免，且幫助他們領受在耶穌基督裡不定罪的禮物，來恢復他們，透過耶穌的恩典使⼈有能⼒能勝過罪。

　　唯⼀無罪且可對婦⼈施⾏懲罰的只有耶穌，但祂並不那樣做，耶穌是以⾁⾝顯明神的⼼意，神對兒女的⼼意不是審判。神的⼼在耶穌的恩典和赦免中已揭去帕⼦。我喜歡這麼形容等著向婦⼈丟⽯頭的法利賽⼈：法利賽⼈很想丟但不能丟，耶穌可以丟但祂不想丟。這就是我們的耶穌。

© 自由教會-恩典靈修信息-作者 : 簡銘良牧師

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