靈修指引 【腓立比書】 第三章
【腓3:1】「弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。」
保羅在腓立比書中，一再強調「要靠主喜樂」（2:18、3:1、4:4），表明腓立比教會已經失去了在主裡的喜樂。但是是為什麼呢？這是一個律法思維的影響！許多神的兒女雖然熱心事奉，卻是在「靠肉體（行為）」（3:4）事奉。「喜樂」是我們與主在恩典關係下的指標。在恩典中依靠主就有喜樂，在律法中依靠自己的行為就會失去喜樂。
【腓3:2-3】「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」
這些律法的教導是腓立比教會失去喜樂的原因，他們教導外邦信徒必須像猶太人一樣行割禮，才能在神的國中有分。這些正是保羅在羅馬書和加拉太書裡譴責過的「迷惑人」的虛假福音。保羅稱那些傳遞律法「以行為稱義」的人為犬類！
「妄自行割的」指以肉體割禮記號為炫耀的人。但在新約底下，真正的割禮是聖靈的工作，相信耶穌並與神恢復恩典的關係。
【腓3:4-6】其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
4-6節是保羅信主之前的見證，那時他和假師傅一樣，信心建立在肉體、律法上。
新約時代講亞蘭語的猶太人自稱「希伯來人」，以與散居外邦說希臘語的猶太人分別。
保羅在未信主之前，為著律法大發熱心，按著律法主義，保羅自以為完美；他信主之後才知道，若按著神的要求，沒有人能夠憑著行為在神面前守全律法來稱義（加2:16）。
【腓3:7-8】只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
如果您還記得耶穌呼召門徒的故事；在第一次耶穌呼召彼得的時候，耶穌說：來跟從我，我要叫你們得人如魚。而在耶穌基督復活之後，耶穌又再一次重演了當時的景象，用來確認呼召的內容；這一次描寫在約翰福音，經文清楚記載他們總共補了153條魚，這個數字在數學上稱為「超級完全不變數」象徵耶穌基督他自己的生命。「1」是獨一的真神「3」位一體其中一位「5」卻是恩典的記號！講到的是耶穌基督恩典的生命。在這裡，保羅知道得著耶穌就是他一生的呼召。
【腓3:9-12】並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或譯：所要我得的）。
基督是神在恩典中白白賞賜給人的，若是要用人的所作去交換基督，那就不再是恩典。所以人越是依靠自己的所有和所作，就離基督越遠，越不能得著基督。得著基督的途徑就是放棄肉體的所有和所作，不用自己的所作來增加基督，只是憑信心脫離代替基督的事物，讓出空位來被基督充滿，接受基督替人做成的「信基督的義，就是因信神而來的義」。
「和祂一同受苦」原文是「分享祂的受苦」， 即耶穌已經受過苦，我們若信就因此免去痛苦，藉此信心取用基督受苦的果效。所以就樂意「和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀」（羅8:17）。「效法祂的死」指基督為罪而死，並且向罪死，因此我們在祂裡面也同樣向肉體舊人的權勢死，向新的生命活（羅6:11）。
「或者」不是指保羅對自己已經得著耶穌基督的復活的生命沒有把握，而是指他不知道自己會怎樣回到神那裡，是否會經過殉道。
「竭力追求」指願意付上一切代價的心態。「或者」可譯為「好叫」。「得著基督耶穌所以得著我的」，就是完全地「得著基督」。
【腓3:13-14】弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
「得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」就是「得著基督」自己（3:8）。
【腓3:15】所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。
腓立比教會有人的教導與保羅不同，認為今生就可以藉著我們的努力而達到完全，就是那些認為自己比其他信徒更屬靈、行為更好的人。保羅沒有與他們爭論，而是指出，如果這些人真的屬靈，神必然會用光照保羅的真理來光照他們，讓他們明白我們都已經領受了基督的完全，而非努力賺得的。
【腓3:16-18】然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：
16節直譯為：「只到我們已達到的地步，讓我們照這樣行」。
「基督十字架的仇敵」指這些人的行事為人實際上是否定十字架的救恩真理，指那些主張靠肉體行律法的律法主義者，也可能指放縱私慾的智慧派縱慾主義者（誤用恩典真理的人）。
【腓3:19-20】他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
「他們的神就是自己的肚腹」泛指世上各種學說，世界上雖然有許多似乎很好的哲學或主義，但都不外乎以地上的人、事、物為念，雖然滿足了肉體，但「結局就是沉淪」。
腓立比城是羅馬的殖民地，許多人都是羅馬公民，他們雖然住在腓立比，國籍卻屬於羅馬，直接效忠羅馬皇帝。保羅以此比喻信徒雖然住在地上，國籍卻在天上。
【腓3:21】「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」
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